高中古诗则其负大翼也无力

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高中古诗则其负大翼也无力

发布时间:2019-05-23 14:51编辑:admin浏览(118)

      庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越来岁,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

      呜呼!灭六邦者六邦也,非秦也;族秦者秦也,非世界也。嗟夫!使六邦各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六邦之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,尔后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

      元嘉草草,封狼居胥,取得紧张北顾。四十三年,望中犹记、狼烟扬州途。可堪回头,佛狸祠下,一片神鸦社胀。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

      壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟逛于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,盘桓于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,成仙而登仙。

      臣本平民,躬耕于南阳,苟全生命于浊世,不求贵显于诸侯。先帝不以臣鄙俗,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感动,遂许先帝以驱驰。后值推翻,受任于败军之际,遵命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣隆重,故临崩寄臣以大事也。受命此后,旦夕忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故蒲月渡泸,深化不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率全军,北定中邦,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣因而报先帝而忠陛下之职分也。至于研讨损益,进尽忠言,则攸之,祎,允之任也。

      自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不睹曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

      闭闭雎鸠,正在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。零乱荇菜,安排流之。窈窕淑女,寤寐求之。

      《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,灰尘也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其厉色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦假使则已矣。

      水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,众人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而弗成亵玩焉。

      汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负彼苍,然后图南,且适南冥也。斥鴳乐之曰:“彼且奚适也?我腾踊而上,只是数仞而下,飞行蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

      从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下睹小潭,水尤清冽。全石认为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,零乱披拂。

      乘彼垝垣,以望复闭。不睹复闭,泣涕涟涟。既睹复闭,载乐载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

      晋太元中,武陵人网鱼为业。缘溪行,忘途之遐迩。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

      八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转浸塘坳。

      积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明骄傲,圣心备焉。故不积跬步,无乃至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不行十步;驽马十驾,功正在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无同党之利,筋骨之强,上食埃土,下饮鬼域,专心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可拜托者,专心躁也。

      宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下天后之理,不宜偏私,使外里异法也。侍中,侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚认为宫中之事,事无巨细,悉以咨之,然后推广,必得裨补阙漏,有所广益。

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      我闻琵琶已嗟叹,又闻此语重唧唧。同是海角腐化人,再会何须曾了解!我从客岁辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

      明月几时有?把酒问彼苍。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。起舞弄清影,何似正在世间。

      寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船左近邀相睹,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉生平不满意。低眉信手续续弹,说精心中无穷事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如耳语。嘈嘈切切混乱弹,大珠小珠落玉盘。间闭莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝毫不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑优秀刀枪鸣。曲终收拨注意画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯睹江心秋月白。

      浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客正在船,举酒欲饮无管弦。醉不行欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

      剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当闭,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上彼苍,侧身西望长咨嗟!

      嗟乎!一人之心,切切人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。怎样取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,众于南亩之农民;架梁之椽,众于机上之工女;钉头磷磷,众于正在庾之粟粒;瓦缝零乱,众于周身之帛缕;直栏横槛,众于九土之城郭;管弦呕哑,众于市人之言语。使世界之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

      浸吟放拨插弦中,整饬衣裳起敛容。自言本是京城女,家正在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎,赤色罗裙翻酒污。本年欢喜复来岁,秋月东风轻易度。弟走从军姨娘死,暮去朝来颜色故。门前冷僻鞍马稀,垂老嫁作贩子妇。贩子厚利轻折柳,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

      求之不得,寤寐思服。优哉悠哉,辗转反侧。零乱荇菜,安排采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

      马作的卢飞疾,弓如霹雷弦惊。了却君王世界事,取得生前死后名。可怜白产生!

      王曰:善。乃夂箢:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,车水马龙;数月之后,每每而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

      万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不行够已乎?此之谓失其素心。

      元丰六年十月十二昼夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?那儿无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

      小知不足大知,小年不足大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知年龄,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,大众匹之,不亦悲乎!

      青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,认为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

      桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

      六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,分隔天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,明枪暗箭。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几切切落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?崎岖冥迷,不知西东。歌台暖响,春景融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而天色不齐。

      若夫日出而林霏开,云归而山洞暝,晦明变动者,山间之朝暮也。野芳发而清香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四序也。朝而往,暮而归,四序之景分歧,而乐亦无尽也。

      故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空虚其身,行拂乱其所为,因而动心忍性,曾益其所不行。

      将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于以前,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚认为营中之事,悉以咨之,必能使行阵温和,优劣得所。

      古之学者必有师。师者,因而传道受业解惑也。人非不学而能者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

      曾子曰:“是不行够不弘毅,任重而道远。仁认为己任,不亦重乎?死尔后已,不亦远乎?”

      苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则寰宇曾不行以一瞬;自其稳固者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫寰宇之间,物各有主,苟非吾之全体,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是制物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”

      醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,战地秋点兵。

      世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽驰名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

      妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得睹者三十六年。燕赵之保藏,韩魏之谋划,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一朝不行有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

      圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不足孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故学生不必不如师,师不必贤于学生。闻道有先后,术业有专攻,如是云尔。

      公与之乘。战于长勺。公将胀之。刿曰:未可。齐人三胀。刿曰:可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰:未可。下视其辙,登轼而望之,曰:可矣。遂逐齐师。

      策之不以其道,食之不行尽其材,鸣之而不行通其意,执策而临之曰:世界无马!呜呼!其真无马邪?其线.陋室铭 (刘禹锡)

      三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其乐矣。静言思之,躬自悼矣。

      至若春和景明,波涛不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞拍浮;岸芷汀兰,邑邑青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影浸璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有赏心悦目,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

      嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之大众,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所认为圣,愚人之所认为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼孺子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未睹其明也。巫医乐工百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰学生云者,则群聚而乐之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道雷同也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐工百工之人,君子不齿,今其智乃反不行及,其可怪也欤!

      氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋认为期。

      潭西南而望,斗折蛇行,明灭可睹。其岸势犬牙差互,弗成知其源。坐潭上,四面竹树环合,浸寂无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,弗成久居,乃记之而去。

      鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者弗成得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者弗成得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡能够得生者何无须也?使人之所恶莫甚于死者,则凡能够辟患者何不为也?由是则生而有无须也,由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

      吾尝镇日而思矣,不如移时之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博睹也。登高而招,臂非加长也,而睹者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

      已而斜阳正在山,人影分歧,太守归而客人从也。树林阴翳,鸣声上下,逛人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守逛而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

      故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一邦者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然乐之。且环球誉之而不加劝,环球非之而不加沮,定乎外里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。固然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日尔后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘寰宇之正,而御六气之辩,以逛无尽者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

      塞下秋来光景异,衡阳雁去无仔细。四面边声连角起。千嶂里,长烟夕照孤城闭。

      遥思公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,道乐间,樯橹灰飞烟灭。故邦神逛,众情应乐我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。

      老汉聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

      亲贤臣,远小人,此先汉因而兴隆也;亲小人,远贤臣,今后汉因而倾颓也。先帝正在时,每与臣论此事,未尝不嗟叹仇恨于桓,灵也!侍中,尚书,长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

      桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,弗成说也!

      愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之,祎,允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不堪受恩感动!

      春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝山巘众生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良众兴致。

      于是入朝睹威王,曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇安排莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。

      南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公开抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,回来倚杖自嗟叹。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾众年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未绝交。自经丧乱少睡眠,永夜沾湿何由彻!

      感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最众?江州司马青衫湿。

      林尽水源,便得一山,山有小口,似乎若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然宽阔。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往还种作,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

      千古山河,好汉无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风致风骚总被、雨打风吹去。落日草树,寻常巷陌,人性寄奴曾住。思当年、金戈铁马,气吞万里如虎。

      客喜而乐,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

      潭中鱼可百许头,皆若空逛无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往还翕忽。似与逛者相乐。

      苏子愀然,正襟端坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山水相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旗帜蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安正在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于寰宇,渺沧海之一粟。哀吾生之移时,羡长江之无尽。挟飞仙以遨逛,抱明月而长终。知弗成乎骤得,托遗响于悲风。”

      一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

      予观夫巴陵胜状,正在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无边涯;朝晖夕阴,形势万千。此则岳阳楼之大观也,古人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,众会于此,览物之情,得无异乎!

      安得广厦切切间,大庇世界寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时目下突兀睹此屋,吾庐独破受冻死亦足!

      予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之繁华者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣

      且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯不才矣,尔后乃今培风;背负彼苍,而莫之夭阏者,尔后乃今将图南。

      邹忌修八尺众余,而样子昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:我孰与城北徐公美?其妻曰:君美甚,徐公何能及君也 城北徐公,齐邦之美艳者也。忌不相信,而复问其妾曰:吾孰与徐公美?妾曰:徐公何能及君也?旦曰,客从外来,与坐道,问之客曰:吾与徐公孰美?客曰:徐公不若君之美也。昭质,徐公来,孰视之,自认为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

      既克,公问其故。对曰:夫战,勇气也。一气呵成,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大邦,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

      蜩与学鸠乐之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地云尔矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹居然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

      问君西逛何时还?畏途巉岩弗成攀。但睹悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上彼苍,使人听此凋红颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚危崖。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?

      先帝创业未半而中道崩殂,今生界三分,益州疲弊,此诚急迫生死之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自肤浅,引喻失义,以塞忠谏之途也。

      及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言乐晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

      酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨! 持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

      马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力亏损,才美不过睹,且欲与常马等弗成得,安求其能千里也?

      既出,得其船,便扶向途,处处志之。及郡下,诣太守,说如许。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得途。

      蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,正在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯逛从之,宛正在水主题。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,正在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯逛从之,宛正在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,正在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯逛从之,宛正在水中沚。

      嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰天禀下之忧而忧,后代界之乐而乐乎。噫!微斯人,吾谁与归。

      环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回途转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不正在酒,正在乎山川之间也。山川之乐,得之心而寓之酒也。

      十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请睹。其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉?刿曰:肉食者鄙,未能远谋。乃入睹。问:为何战?公曰:衣食所安,弗敢专也,必以分人。对曰:小惠未徧,民弗从也。公曰:殉难财宝,弗敢加也,必以信。对曰:小信未孚,神弗福也。公曰:小大之狱,虽不行察,必以情。对曰:忠之属也。能够一战。战则请从。

      李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

      睹渔人,乃大惊,问所素来。具答之。便要还家,设洒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外世间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人逐一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:亏损为外人性也!

      舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

      若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山峰潜形;商旅不成,樯倾楫摧;黄昏冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去邦怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

      当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,手脚僵劲不行动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥味道之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

      转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢聚散,月有阴晴圆缺,此事古难全。希望人恒久,千里共婵娟。

      大江东去,浪淘尽、千古风致风骚人物。故垒西边,人性是、三邦周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。山河如画,偶然众少英豪!

      至于负者歌于途,行者歇于树,前者呼,后者应,伛偻扶携,往还而无间者,滁人逛也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交叉,坐起而吵闹者,众宾欢也。苍颜白首,颓然乎其间者,太守醉也。

      子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

      人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,尔后作;征于色,发于声,尔后喻。入则无法家拂士,出则无敌海外祸者,邦恒亡。

      余小时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指弗成屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人众以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名流与逛,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人学生填其室,未尝稍降辞色。余立侍安排,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

      北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。

      浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白首征夫泪。

      每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!

      于是喝酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望尤物兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,无间如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

      噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难难于上彼苍!蚕丛及鱼凫,修邦何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通炊火。西当太白有鸟道,能够横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁高攀。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐浩叹。

      山不正在高,有仙则名。水不正在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。道乐有鸿儒,往还无白丁。能够调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无文案之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有。

      子贡问曰:“有一言而能够终生行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”